草木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的(de)人，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂(guì)的(de)芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱(ài)慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对(duì)人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美(měi)人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了(le)让(ràng)美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些来(lái)博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢(féng)时(shí)就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好(hǎ无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思o)的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华(huá)抱负的(de)思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一(yī)

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