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高山流水是(shì)什(shén)么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇(yù)到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的(de)特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客(kè)到(dào)自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达(dá)的(de)地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了(le)保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为(w纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗èi)皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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