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题西(xī)林(lín)壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事物(wù)本质，就要从各(gè)个角度去观察(chá)，既(jì)要客观，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横(héng)看就(jiù)是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币　　由于。

　　此(cǐ)山(shān)：这座山(shān)，指庐山(shān)。

　　西林：西(xī)林寺，在现在(zài)江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看是(shì)险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐(lú)山(shān)的(de)真实面(miàn)目，只是因为(wèi)身处在这层峦(luán)叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实生活中的事(shì)物千(qiān)姿(zī)百态，纷繁(fán)复(fù)杂，身(shēn)处(chù)其中往往很(hěn)难看(kàn)清事物的本质。

　　如果(guǒ)不(bù)全方位、多(duō)角(jiǎo)度冷静客观地去观察与分析，就容易因为主客观的(de)局限，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年(nián))苏(sū)轼由黄州团练(liàn)副使(shǐ)改(gǎi)任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在西(xī)林(lín)寺写下这首题(tí)壁诗(shī)。

　　诗人从自己(jǐ)独(dú)特(tè)的观察和感(gǎn)受出发(fā)，勾画出庐山(shān)的千(qiān)姿百(bǎi)态(tài)，秀美迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这不是一首(shǒu)纯粹(cuì)讴歌壮丽(lì)山河的写景诗，作者在措写景物中，用形(xíng)象化的语言(yán)表达了一个(gè)深刻的哲(zhé)理。

　　前两句(jù)“横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只(zhǐ)是(shì)粗略的勾画(huà)，没(méi)有细致具体的(de)描绘，但是却从(cóng)人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人(rén)们立足点、观察点的不断(duàn)变换(huàn)中，写出(chū)了庐(lú)山(shān)的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山(shān)中(zhōng)”，写诗人(rén)在观察中得到的(de)启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向生活的深(shēn)处开掘，把观(guān)感和哲(zhé)理(lǐ)结合起来，从而阐明(míng)了一个深(shēn)刻的道(dào)理：只(zhǐ)有从不同的方面了解事(shì)物(wù)，既深入(rù)它的内部细察精神实质，又站到事(shì)物(wù)之上，总观它的全(quán)貌，才能给(gěi)事物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人(rén)生，须入乎(hū)其内(nèi)，又须出乎其(qí)外(wài)。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出(chū)乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象(xiàng)化地(dì)说明了这一道理。

题(tí)西(xī)林(lín)壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是(shì)一(yī)首诗中有画的写景(jǐng)诗，又是一(yī)首哲(zhé)理诗(shī)，哲理蕴(yùn)含(hán)在对(duì)庐(lú)山(shān)景色(sè)的描绘之(zhī)中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不(bù)识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在(zài)此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山(shān一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币)山饥孝岭连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸立，从远处(chù)、近处、高处、低处看都呈现不同的(de)稿液样子(zi)。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐(lú)山真正的面(miàn)目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年(nián)（神宗元丰七年(nián)）五月间(jiān)由黄州(zhōu)贬所改迁汝(rǔ)州团练副使(shǐ)，赴汝(rǔ)州时经过九(jiǔ)江，与(yǔ)友(yǒu)人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的(de)山水触发逸兴壮思(sī)，于是写下(xià)了若(ruò)干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色(sè)的描绘之(zhī)中(zhōng).它(tā)告诉我(wǒ)们这样一个道理:现实生活中的事(shì)物(wù)千姿(zī)百态,纷坛(tán)复杂,身处其中往(wǎng)往很难(nán)一下(xià)字(zì)看清(qīng)楚它的本(běn)质;如果不是(shì)处(chù)在错综复杂(zá)的(de)事物(wù)之(zhī)处,不(bù)是全方位.多(duō)角(jiǎo)度(dù)冷静客观的深入(rù)观察与分析,就容易因(yīn)为个人的局限被(bèi)局部现象所迷惑,对事物就难(nán)有全面正确(què)的认识。

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