徐(xú)太志恶魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们(men)必须要(yào)来了解了(le)解迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气非常大(dà)的前辈(bèi)了，并(bìng)且(qiě)在(zài)徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其(qí)妙(miào)的(de)被吸(xī)引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大家还是(shì)会(huì)对他(tā)印象深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力(lì)的人(rén)，那他是怎么(me)和(hé)恶魔(mó)事件(jiàn)扯上(shàng)关系(xì)的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让(ràng)人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的(de)他(tā)在14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建乐(lè)队(duì)，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐(xú)太(tài)志加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各(gè)奔前程(chéng)的命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其实(shí)是说他(tā)在1994年发(fā)表(biǎo)过(guò)组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是(shì)这张(zhāng)专辑让徐太志不(bù)再是大家口(kǒu)中的歌(gē)手和音乐(lè)人那(nà)么简单，而(ér)变(biàn)成了最让(ràng)韩国(guó)人(rén)惊(jīng)讶(yà)和争议的“社会(huì)人”，徐太志的(de)音乐不(bù)再是(shì)单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手应该不(bù)会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志的(de)歌曲传(chuán)出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足(zú)”这样(yàng)的(de)声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极力否认，但一部(bù)分宗教人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样(yàng)的说(shuō)法完全是没有依据(jù)的，就是三人成(chéng)虎的传言所造(zào)成大家心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸(迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看xī)引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是(shì)恶魔就有点太不科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被(bèi)放大都会(huì)给(gěi)当事人造成无(wú)法挽(wǎn)回(huí)的后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪夷所思的(de)传闻，还(hái)是要(yào)多思(sī)考思考再决定要不要站队。

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