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扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻(yù)和比拟(nǐ)怎(zěn)么区分的,比喻(yù)写作手法的(de)作用

  比喻就是将彼(bǐ)物比此物(wù),二者具(jù)有相似性。

  拟人(rén)就是把事物人(rén)格(gé)化,将(jiāng)本(běn)来不具备人(rén)动作和(hé)感情的(de)事物变成和人一样具(jù)有(yǒu)动作和感情的样子。

二者区(qū)别(bié)

  1.本(běn)体的表(biǎo)现形(xíng)式(shì)不(bù)同。

  比喻的本体可出现(xiàn)可不出现,比(bǐ)拟的本体必须出现。

  2.喻体是具体的(de)事(shì)物,可以(yǐ)确认。

  拟体(tǐ)不是具体事物,不能(néng)确认。

  3.修辞目(mù)的不同。

  比(bǐ)喻的目的偏重于帮助读者认识或(huò)明白某种事物(wù)。

  比拟的目的侧重于抒发某种情(qíng)感,使读者受到感染,进而产生某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼物比(bǐ)此物,二者具(jù)有相似(shì)性。

  例如:天上的白云像棉(mián)花(huā)。

  很显然,这(zhè)个例子是比喻句,因为这(zhè)个句(jù)子有本(běn)体(tǐ)“白(bái)云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

  通(tōng)过例子,可以知道(dào)判断(duàn)一(yī)个句子是不是比喻句,不是(shì)出现“好像(xiàng)”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就(jiù)是(shì)比喻句了,而是(shì)要有本体、喻体。

  拟人

  就是把事物人格化,将(jiāng)本来不(bù)具备人动作和感情的事物变成(chéng)和(hé)人一样具有动作和(hé)感情的样子(zi)。

  拟人就是(shì)把(bǎ)物当人写,赋予(yǔ)物以(yǐ)人的动(dòng)作(zuò)行(xíng)为或思(sī)想(xiǎng)情感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从土里钻(zuān)出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个(gè)句子就是(shì)采用拟人的修辞(cí)手(shǒu)法,一个“钻”更(gèng)加形(xíng)象生动地展现(xiàn)了小草旺(wàng)盛的(de)生(shēng)命力。

常见(jiàn)写作手法

  夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结(jié)合、叙议结合(hé)、情景交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照(zhào)应、托物言志、白描细描(miáo)、铺(pù)垫悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘(hōng)托、渲(xuàn)染、动静相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞(cí)手法的区(qū)别

    导语:比喻(yù)和比拟(nǐ),都是加强语言形象性(xìng)的修辞手段,但它们是两(liǎng)种不同的修(xiū)辞(cí)方式。

  下(xià)面是我整理的作文中(zhōng)常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关内(nèi)容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟是物的人化或人的(de)物化或把甲物拟作乙物,具有思想的跳跃性(xìng),能使读者(zhě)展(zhǎn)开想象(xiàng)的翅(chì)膀,捕捉(zhuō)它的(de)意境(jìng),体(tǐ)味它的(de)深意。

  

     比拟分为(wèi)拟人(rén)和拟(nǐ)物。

  

     比拟离不(bù)开联想(xiǎng)和想象。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)是根据(jù)本体事物和拟作事物之间的可拟性(xìng),借助联想(xiǎng)和想象而形成的辞(cí)格,因此联想是(shì)通(tōng)向(xiàng)比拟的桥梁(liáng),想象是比拟的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具有(yǒu)很强的感情(qíng)色彩,是作者用自己(jǐ)自然流露的强烈感情去(qù)感染读者的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就是借(jiè)助(zhù)丰富(fù)灶(zào)凯的(de)想像,把物当成(chéng)人来写,或把(bǎ)人当成物来写,或把甲物当成乙物来写。

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     比喻(yù):比喻 就(jiù)是打(dǎ)比方,是用本质(zhì)不同而又有相似点(diǎn)的事物描扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文绘事物或说明道(dào)理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把本来不具备(bèi)人(rén)的一(yī)些动作和感情的(de)事(shì)物变成和人一(yī)样的。

  

     拟人就包括(kuò)在比拟之中(zhōng)。

  

     比(bǐ)喻与比拟的性质不同、作用不同(tóng).比喻是用与本体事物有(yǒu)相似点的(de)另(lìng)一(yī)事物作(zuò)比也就是(shì)打比(bǐ)方;一定得有相似点,通过(guò)相(xiāng)衡辩袜似点使本(běn)体(tǐ)同喻体联(lián)系起(qǐ)来(lái),唤起(qǐ)人(rén)们的联想(xiǎng),使(shǐ)人更(gèng)具体地惑知事物(wù)。

  比拟即模拟(nǐ),它是用乙事(shì)物具有的特性(包括称渭(wèi)、动作(zuò)、行(xíng)为(wèi)等)写甲事物,或者(zhě)说是把乙事物的特性强加于甲(jiǎ)事物。

  乙事物(wù)般是有生(shēng)命力的,能活动(dòng),有感情的;它(tā)比甲事物具体实在,于是(shì)本来(lái)较抽象、不(bù)太实在的事物变得具(jù)体(tǐ)实在(zài)了,当然就增添了语言的生动性(xìng)。

  

     总结:由(yóu)咐激此可(kě)见(jiàn),比喻强(qiáng)调(diào)的(de)是甲乙两物的(de)相似性(xìng),而比拟却是(shì)利用它们之间的不同特性,使(shǐ)两体融为(wèi)一体(tǐ),这是区别比(bǐ)喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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