杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地方是没(méi)有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下心来(lái鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾(zāi)荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南(nán)道(dào)按(àn)察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先(xiān)出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可(kě)以生存(cún)的地方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不(bù)要(yào)毫(háo)无根(gēn)据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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