手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州以及手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白最霸(bà)气的十首诗(shī)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州，少年自当(dāng)扶(fú)摇上,揽星(xīng)衔月逐日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都(dōu)能摘下星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种p>

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地(dì)将山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的(de)非凡气(qì)势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者(zhě)的(de)审(shěn)美(měi)视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引(yǐn)起人们(men)对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山(shān)寺(sì)之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下(xià)天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺(sì)之奇高，把山(shān)寺的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读(dú)者面(miàn)前(qián)，给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想法，被(bèi)诗(shī)人(rén)信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿(dùn)感情趣(qù)盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放(fàng)雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富(fù)于变化而又(yòu)和(hé)谐统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种(sè)彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出(chū)了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就(jiù)可(kě)以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会(huì)惊动天上的神(shén)仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名也相当(dāng)复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太(tài)白，号青(qīng)莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大的(de)浪漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于描绘自然景色(sè)，表达(dá)对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语言(yán)流(liú)转自然，音(yīn)律和谐多变，善于(yú)从民(mín)间(jiān)文艺和(hé)神(shén)话传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和(hé)素(sù)材，构成(chéng)其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和星(xīng)星，人(rén)世间再也没有第二个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年(nián)代的(de)光明(míng)之(zhī)子(zi)，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复活(huó)，离开了(le)圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识(shí)碎(suì)片来到斗罗(luó)大(dà)陆，于星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之(zhī)金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂。

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