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明经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科(kē)举制度取(qǔ)士的(de)科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆(jiē)以(yǐ)明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成(chéng)应举的(de)预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立(lì)的(de)旧(jiù)学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代(dài)背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代表进步，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的(de)各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的(de)教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大(dà)义十条，试时(shí)务策(cè)三条，出身同(tóng)于进士，直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经(jīng)和进士的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士(shì)的(de)科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度(dù)的(de)积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传(chuán)统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定从民(mín)间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上这样做的(de)目(mù)的，就是为(wèi)了减少传统(tǒng)家族对(duì)皇权的(de)制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元于(yú)其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官(guān)制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试(shì)，虽(suī)然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在人们(men)的心里依(yī)然影(yǐng)响(xiǎng)巨大(dà)。

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