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兵(bīng)革非(fēi)不坚(jiān)利(lì)也的(de)兵革(gé)的意思,兵革(gé)非不坚利也的意思坚利(lì)
“兵(bīng)革(gé)非(fēi)不坚利(lì)也”的兵革的意思(sī):泛指兵器(qì)配备。
出(chū)自《得道多助,失(shī)道寡助》:“城非不(bù)高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米(mǐ)粟非不多也,委而(ér)去(qù)之,是有(yǒu)利地势(shì)不(bù)如人(rén)和也。
故曰:域民不以封疆(jiāng)之界,固国(guó)不以山溪之险,威全国(guó)不以兵(bīng)革之利。
”译文:城(chéng)墙并不(bù)是不(bù)高啊,护(hù)城河并不是(shì)不深啊(a),兵器配(pèi)备也并不是不精(jīng)巧(qiǎo)啊,粮食供应也并不是(shì)不充足啊,可是,守城一方仍是弃城而逃,这(zhè)是由于作战的地舆局(jú)势(再好),也比不上(shàng)深得人心、内(nèi)部联(lián)合(hé)啊(a)。
所以(yǐ)说:使大众久居下来而不迁到(dào)其它的当(dāng)地(dì)去,不能依托划(huà)定边境的边界(jiè),巩(gǒng)固国防不能(néng)靠山河的险峻,震撼(hàn)全国不能(néng)靠(kào)武(wǔ)力的强壮(zhuàng)。
《得道(dào)多助,失道寡助》出自(zì)《孟(mèng)子(zi)·公孙丑下》,指站在正义(yì)、善良(liáng)方面,会得到多(duō)数(shù)人的支撑协(xié)助(zhù);
违反(fǎn)道义、善良,必(bì)定(dìng)陷于(yú)孤(gū)立。
文章(zhāng)经过对“有(yǒu)利地势”、“有(yǒu)利地势(shì)”、“人(rén)和”,并将这三(裤子175是几个xsān)者(zhě)加以(yǐ)比较,层(céng)层递(dì)进(jìn)。
证明了“有利地势不如有利(lì)地势,有利地势不如人和”的道(dào)理(lǐ)。
兵革非不坚利(lì)也的(de)坚(jiān)利是什(shén)么意思(sī)?
“坚利”的意(yì)思是:坚韧而尖利。
此句语出《孟子:有利地势不如有(yǒu)利(lì)地势(shì),有(yǒu)利地(dì)势(shì)不(bù)如人和》,其间(jiān),兵指(zhǐ)兵器,革指其他配备(bèi)。
全句的意思(sī)是:作战的兵器和配备不是不(bù)精巧啊!
原(yuán)文(wén)中,孟子强调了(le)战(zhàn)役中(zhōng)主观因素的(de)重(zhòng)春睁要性,人(rén)和在战役中(zhōng)的主导作用(yòng)。
“坚利(lì)”的引用释义
1、唐(táng)·柳宗(zōng)元《非国语上·问战》:“士(shì)卒之(zhī)熟练(liàn)者众寡?器械之坚利者何若?”
2、清·刘献廷《广阳杂记》卷(juǎn)四:“火器(qì)兵仗,坚(jiān)利绝伦。
”
3、范(fàn)文澜、蔡美彪等(děng)《中国(guó)通裤子175是几个x史》第二编第二章(zhāng)第四节:“不(bù)过销森(sēn)扮羌人刀不(bù)坚利,四万汉亏灶(zào)兵(bīng)一个(gè)月便可打败(bài)三万羌兵。
”
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了