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悲守穷庐(lú),将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?这句话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》。悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及的(de)意思悲守穷庐,将复(fù)何及的全句(jù)是“年与时驰,意与(yǔ)日去,遂成枯落,多不(bù)接世,悲守穷(qióng)庐,将复(fù)何及(jí)。
”意思是年华随时光(guāng)而飞驰,意志随岁(suì)月而流(liú)逝。
最终(zhōng)枯(kū)败零落,大多不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用,只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?
悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí):穷庐:穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的(de)陋室。
将复何及:又怎么来得及(jí)。
悲守穷庐将(jiāng)复何及的出处悲守穷(qióng)庐,将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。
原(yuán)文(wén)如(rú)下:夫(fū)君子(zi)之行,静(jìng)以(yǐ)修身,俭以养德(dé)。
非(fēi)淡泊无以明志,非(fēi)宁静无以致(zhì)远。
夫学须静(jìng)也,才须学也,非学无以(yǐ)广才,非志无(wú)以成学。
淫(yín)慢(màn)则(zé)不能(néng)励(lì)精,险躁(zào)则不能治性(xìng)。
年与(yǔ)时驰(chí),意与日(rì)去,遂成(chéng)枯落,多不接世,悲(bēi)守穷庐,将复何及!
翻译为:君子的行(xíng)为操守,从(cóng)宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身(shēn)的修养(yǎng),以节俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。
不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向(xiàng),不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。
学习必须静心(xīn)专一,而(ér)才干来自学习。
宝鸡市属于哪个省份城市啊,宝鸡市属于哪个省份哪个市>所以(yǐ)不学(xué)习就无法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干,没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。
放(fàng)纵懒散(sàn)就无宝鸡市属于哪个省份城市啊,宝鸡市属于哪个省份哪个市法振奋精神,急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。
年华随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí),意志随岁(suì)月而流逝(shì)。
最终枯(kū)败(bài)零落,大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用,只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?
悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)意思是什么
“悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢(ne)?这句话(huà)出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书(shū)。
悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思
及(jí):来得(dé)及,赶上。
悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来(lái)得(dé)及呢?
这(zhè)句话出自《诫子书》,《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。
从文中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲,对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书(shū)中。
《诫(jiè)子书》全(quán)文
夫君子之行,静以修身,俭以(yǐ)养(yǎng)德。
非淡泊无以明志(zhì),非(fēi)宁静无以致(zhì)远。
夫学(xué)须静也,才须学(xué)也。
非学(xué)无以广才,非志无以(yǐ)成(chéng)学。
慆慢则不(bù)能(néng)励精(jīng),险躁则不能(néng)治性。
年与时驰,意与(yǔ)日去,遂成枯落,多不接(jiē)世(shì),悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐,将(jiāng)复(fù)何(hé)及!
翻译(yì): 君子(zi)的行为操守,从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养,以节俭来培养自(zì)己的品德。
不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向(xiàng),不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。
学(xué)习(xí)必须静心专一(yī),而(ér)才干来自学习。
所以不学习就无法(fǎ)增长才干,没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。
放纵懒散就无法芹液昌振奋精神,急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。
宝鸡市属于哪个省份城市啊,宝鸡市属于哪个省份哪个市 年(nián)华(huá)随时光而飞驰,意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。
最终(zhōng)枯败零落,大多不接触世事、不为社(shè)会所用,悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍(shě),又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢?
《诫子书》的启(qǐ)示(shì)
1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。
“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”,告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心,静(jìng)思反省。
“俭以养德”,告诉我们生活务(wù)必要(yào)节俭,并以此培养(yǎng)自(zì)己的德行。
2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng),才能做(zuò)到志存高(gāo)远。
内心(xīn)宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁,内心淡泊才能(néng)含英咀华,内心开(kāi)阔(kuò)才能登(dēng)高望远。
无论工作还是生活,只有(yǒu)静下心来才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。
3.要勤于学(xué)习(xí),善于思考(kǎo)。
“夫学须静也”、“才须学(xué)也”,告(gào)诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境(jìng)更要有专注、平和的学(xué)习心境!“非学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以成学”,则进(jìn)一步(bù)阐(chǎn)述(shù)了(le)学习(xí)的增值力量。
立志是成学的前(qián)提,不努力学习,就不能(néng)增加自己的才干;但(dàn)在学习(xí)的过程中,决心和(hé)毅力非常(cháng)重(zhòng)要(yào),缺乏了意志(zhì)力,就会(huì)半(bàn)途而(ér)废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了