独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十(shí)一种来自(zì)大自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起(qǐ)居(jū)作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二(èr)支表(biǎo)示(shì)，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的(de)记载(zài)要晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可(kě)确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年(nián)份的(de)生活条件大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生(shēng)的人如能模(mó)仿(fǎng)当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而(ér)形成生(shēng)肖(xiào)动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗诸(zhū)如人和(hé)野兽(shòu)的混(hùn)合形weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗象形象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人(rén)与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的(de)学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世(shì)界(jiè)各国都有类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过(guò)他们(men)有(yǒu)很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别(bié)容易(yì)从当下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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