礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代是礼崩(bēng)乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程的。

　　关于(yú)礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏(huài)这(zhè)个词产生于(yú)什么时(shí)代以及礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏是哪个时期(qī)发生的，礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产(chǎn)生于(yú)什么时代，礼崩乐坏说的(de)是什么时期(qī)，礼崩乐坏的根(gēn)源(yuán)何在？等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生于什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生的第一个(gè)导火线时期(qī)，此时(shí)的(de)礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开(kāi)始逐渐加(jiā)深，特别是在战国后(hòu)期，整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全非。为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果p>礼崩乐(lè)坏的原因(yīn)

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末(mò)期周王的统治(zhì)不断受(shòu)到外族的侵扰(rǎo)，而(ér)王室内部(bù)各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化，周王(wáng)朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对(duì)这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候，各(gè)阶级的统治者(zhě)却无动于(yú)衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分封制，土地经(jīng)常(cháng)赏(shǎng)赐给诸侯，周王(wáng)室(shì)实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志(zhì)，从前至(zhì)高(gāo)无上的周(zhōu)王(wáng)室能(néng)和诸侯(hóu)国达成如(rú)此平等的契(qì)约，这(zhè)本身就是(shì)因(yīn)为自身地位下降，能力衰弱(ruò)到(dào)无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更(gèng)是(shì)让(ràng)自身(shēn)的(de)权威受到了(le)致命(mìng)一(yī)击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王室仅仅是一具空(kōng)壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会大体情(qíng)况

　　周武王(wáng)灭商后(hòu)建(jiàn)立了西(xī)周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建(jiàn)立成(chéng)为(wèi)周王(wáng)室御外的屏障，也为统治者的(de)治理提(tí)供便利，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因此(cǐ)，周的农业十分发达，种植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多，基(jī)本(běn)包括了后世(shì)所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发达(dá)。

　　经济上发展(zhǎn)，政治(zhì)上稳(wěn)定(dìng)，于是周王朝(cháo)建立了一(yī)整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后(hòu)就(jiù)开始对外用兵(bīng)，其子(zi)穆王除对外大规模(mó)用兵之外，还对内加强(qiáng)镇压，增(zēng)重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情况(kuàng)

　　礼乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之(zhī)后，在战国(guó)时期，礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时(shí)期(qī)。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦(lún)理道德文化(huà)的日渐散失导致人心不古，世风日(rì)下的现象(xiàng)。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自(zì)己(jǐ)制则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年(nián)之丧(sàng)，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必(bì)崩。

　　释(shì)义：指周(zhōu)代封(fēng)建(jiàn)制(zhì)度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到(dào)极(jí)大的破坏，寓意社会制度和文化(huà)秩序遭遇(yù)重大(dà)变局，驱需内圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会(huì)的(de)典章制(zhì)度和道德规(guī)范(fàn)。

　　1、现实(shí)依据(jù)就是苟子所处的(de)时闷灶(zào)代(dài)，的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对与礼乐密切(qiè)相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩乐(lè)坏，纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽(jǐn)，中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期，认(rèn)为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会(huì)现实掩(yǎn)映下的温柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重义。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果