进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句-绿茶通用站群

进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)上一句是(shì)啥？是但行好事的(de)。关于莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是(shì)啥以(yǐ)及(jí)莫问前(qián)程上(shàng)一(y进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句ī)句(jù)是啥(shá)，莫问前程上一句是什么(me)？，有句话(huà)叫莫(mò)问前(qián)程，莫问前程前面一句是什(shén)么(me)？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

莫(mò)问(wèn)前(qián)程的意思

　　莫问前程(chéng)的(de)意思(sī)是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意(yì)思(sī)是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。

　　出自(zì)明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的(de)时(shí)候，突然想出(chū)办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥

　　是但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行(xíng)好事(shì)，意(yì)思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这(zhè)句(jù)话传递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回(huí)报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用(yòng)于(yú)党员干部身上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方面：一(yī)是谈人(rén)及人际关(guān)系(xì)，二是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处(chù)世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪(wěi)的，人(rén)们为了一(yī)己之私变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势，从而(ér)使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容(róng)，认为人的一切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的(de)际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦(fán)恼(nǎo)祸(huò)患(huàn)的(de)方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自(zì)我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人(rén)的主观能(néng)动(dòng)性，认(rèn)为(wèi)这是做事的(de)原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之心(xīn)不可有(yǒu)，防人(rén)之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统(tǒng)的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想的人(rén)都可以从(cóng)中看(kàn)到自己认可的格言(yán)，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政治经济在观念形(xíng)态(tài)上(shàng)的反(fǎn)映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封(fēng)建伦(lún)理和道(dào)德观念，甚至(zhì)带有明显的(de)封建迷(mí)信、宿(sù)命论的色(sè)彩；有的内容以(yǐ)个(gè)人(rén)为中心，反(fǎn)映了当时及时下人(rén)们普遍(biàn)存在的(de)自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至(zhì)当今社(shè)会(huì)制度下小市民阶层得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的(de)消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在(zài)当时社会不失为对社(shè)会现象的正(zhèng)确反(fǎn)映(yìng)，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内(nèi)容含义比较模(mó)糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果不(bù)做正确的(de)理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不符合时代(dài)精神(shén)的，我们要在(zài)阅读时采取(qǔ)批(pī)判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其有营(yíng)养的(de)成分，古为今用。