盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来(lái)越劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍(biàn)长相有着(zhe)明显区分，在人群(qún)中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数(shù)来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么(me)看待这(zhè)个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情和内陆有很(hěn)大差异(yì)，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地(dì)区(qū)，不同(tóng)的民族(zú)有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他们说(shuō)着民族(zú)的语言，饮食习惯也和(hé)内陆(lù)有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的(de)大(dà)部(bù)分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和(hé)接(jiē)受的文化教育(yù)，不(bù)同(t劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼óng)程度上都有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者说(shuō)是唯物(wù)主义者，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面的规定(dìng)和习(xí)俗(sú)会让这些男性无(wú)法适应，也不是所有人(rén)都能接受(shòu)，自(zì)然而然地，他们(men)也不会与意见不合(hé)的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜的形式(shì)出现(xiàn)在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆(lù)人以水稻(dào)和小麦(mài)作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因(yīn)为一(yī)日三(sān)餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变(biàn)大(dà)，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的(de)最大因素还是文化差(chà)异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地(dì)区与地区(qū)之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一(yī)方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的(de)事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大(dà)的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的(de)内陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应(yīng)能(néng)力(lì)，也(yě)难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的(de)家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的(de)名字(zì)实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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