释(shì)明(míng)心(xīn)是妙智寺(sì)的和尚，从我(wǒ)们大众(zhòng)的角(jiǎo)度去看(kàn)的话(huà)，好像没有几个年轻人是自愿(yuàn)到(dào)寺院去出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子(zi)，好多人说看(kàn)到他的(de)容颜就觉得特别的庄严，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的(de)人也特(tè)别的多，大底上(shàng)都是(shì)称赞的声音，不过(guò)释(shì)明心和(hé)我们印象中的和尚稍微有那(nà)么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的(de)少(shǎo)年(nián)啊，法源深的人(rén)就是他这个样子(zi)。

三十二相(xiāng)

最近(jìn)网络上有一位特别(bié)招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目(mù)前正在研读(dú)佛学院的(de)高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原(yuán)因谁会愿(yuàn)意放自己的(de)孩子(zi)到寺(sì)院里面去守青灯(dēng)呢，释(shì)明心的父(fù)母一开(kāi)始也不(bù)同意(yì)的，但是后来在释(shì)明(míng)心的坚持下还是同意了，这才有了释明(míng)心在妙智寺(sì)修行的开(kāi)始。

求学(xué)

释明心一边修(xiū)行一边也会到各(苹果x多重gè)地的宝刹(shā)去拜访，听(tīng)说他有去过(guò)印度佛国(guó)，真的不知道现(xiàn)在的他是(shì)不是已经在佛学文化(huà)上有了(le)更(gèng)深入(rù)的(de)考量(liàng)，好(hǎo苹果x多重)多人在(zài)看到(dào)释明心面(miàn)相的时候都会说(shuō)这位师父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心(xīn)面相分析的人也(yě)特别(bié)的多，传(chuán)他前(qián)世一(yī)定做了好(hǎo)多(duō)善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但(dàn)凡是(shì)发愿深的人差不(bù)多就是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于(yú)我们普通大众而言就是(shì)一个比较离群索居的(de)人群，可是随着时(shí)间的推移和(hé)社会整体的苹果x多重发展，出家的人也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明心或许和(hé)我们(men)大家(jiā)心里所想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他也是少年中的(de)一员，像打球这类事情释明心(xīn)也是经常也会去做的(de)，跟(gēn)只(zhǐ)会参禅打(dǎ)坐的(de)理想型出家人(rén)多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人(rén)有三十二(èr)面相和八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相上也会(huì)慢慢随之变化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈(chéng)现的是庄严，所(suǒ)以不少人觉得(dé)在(zài)他的内心一(yī)定对佛教文化感悟很深，我们虽(suī)然不提倡(chàng)青年们都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自省(shěng)非常有意于自(zì)己的(de)身心健康，起码可(kě)以洗(xǐ)涤(dí)一下周(zhōu)身的(de)浮(fú)躁之气，只有静下心人才能冷静的(de)看(kàn)待和处理(lǐ)任何问题。

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