双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修(xiū)是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意(yì)思，古代的双修是指什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了(le)达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性命之说(shuō)：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉(jué)，命(mìng)即是(shì)吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就(jiù)是对(duì)身(shēn)心两方(fāng)面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是(shì)两个生命即精神(shén)生命和生理生命的双重融(róng)合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高(gāo)完美(měi)的境(jìng)涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗界。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅(qiǎn)入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的(de)理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正的道(dào)家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神安(ān)定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后(hòu)配合(hé)服药(yào)和炼(liàn)气(qì)，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出(chū)几本(běn)以供参(cān)考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据(jù)理而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女(nǚ)之(zhī)形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这(zhè)是(shì)大家对男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法(fǎ)，可以说毫(háo)无(wú)关(guān)系，此二(èr)者虽(suī)然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的(de)男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双(shuāng)方在(zài)精神上能(néng)够高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历(lì)一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双(shuāng)修(xiū)是指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知(zhī)识(shí)：

双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一(yī)灵炯炯涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗(jiǒng)是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格(gé)、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命(mìng)和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命(mìng)二字高(gāo)度概括了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象(xiàng)中的(de)那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积(jī)累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一(yī)阴(yīn)一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思(sī)就是"男(nán)女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男(nán)女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修，这只不过(guò)是男(nán)女互相辅助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很正(zhèng)常的(de)功法而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳(yáng)双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字(zì)上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提(tí)起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并不(bù)是指的在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要男女双方(fāng)在(zài)精神(shén)上能够高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)极高的(de)修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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