草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

　　关于草木本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全诗以及草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人折的意思，草木本(běn)无心何求美人折全诗，草木本有(yǒu)心,何求美人折，草木(mù)本无心(xīn)何须美人折原文等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作(zuò)的一(yī)首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的(de)女(nǚ)人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可(kě)见美对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本(běn)身就是好(hǎo)im医学上是什么意思的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有他(tā)的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　im医学上是什么意思谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯(wéi)物(wù)主义思想，说(shuō)明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政治开明(míng)的(de)时代才能(néng)施展自己的才华(huá)抱(bào)负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其一

未经允许不得转载：绿茶通用站群 im医学上是什么意思