每(měi)次大家一听到(dào)养小(xiǎo)鬼的(de)时(shí)候(hòu)心里面都会莫名的很怵，只是养小鬼是(shì)什么意思，对于(yú)这(zhè)方面的(de)知识我们该了解(jiě)的该是要做一下(xià)了解(jiě)的，有些一知(zhī)半解的人会(huì)以为(wèi)古曼童就是(shì)养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是什(shén)么？实际(jì)上古曼童跟养(yǎng)小鬼(guǐ)是(shì)不同的概念，听(tīng)名字就(jiù)知道(dào)了(le)，养小鬼(guǐ)养的就是小(xiǎo)鬼(guǐ)，而古曼童在(zài)东南亚那(nà)边可是被称为(wèi)是金(jīn)童子、佛童子(zi)的，他(tā)们俩有着本质(zhì)上的区别(bié)，这种区别如(rú)果不好好分辨的话很容易(yì)弄混淆，最起码对外行来说就(jiù)分不太清楚养(yǎng)小(xiǎo)鬼和(hé)古(gǔ)曼童到底(dǐ)有什(shén)么差别。

养小鬼就是(shì)在泰国流行(xíng)的一种巫(wū)术，可能比较(jiào)关注明星动态的网(wǎng)友听(tīng)说过这种东西(xī)，据说好(hǎo)多明(míng)星为了让自己事业(yè)发展更好，都会在(zài)身边养(yǎng)上一(yī)只小鬼想要(yào)借此改(gǎi)运，只是养(yǎng)的(de)小鬼说出来可能(néng)会有些(xiē)让人害怕，这是用(yòng)2个月到(dào)7个月大的婴儿尸(shī)体做成的，把婴儿尸体制作成干尸(shī)以后(hòu)用金(jīn)箔包(bāo)裹，然后出售在(zài)各(gè)个地方，说白了这是一种非常残忍的(de)迷信愚昧行为，而且并不见得一(yī)定(dìng)就有(yǒu)效果。

和养(yǎng)小(xiǎo)鬼同时(shí)被大家(jiā)关注的还(hái)有古曼童，对这些不太(tài)了解的人可(kě)能(néng)会觉(jué)得古曼童和养小鬼是一种东西，其实两者有很大的区别。古曼(màn)童(tóng)在泰(tài)国(guó)流(liú)传了数百年，是当地广(guǎng)为人(rén)知的(de)法(fǎ)宝圣(shèng)物(wù)，他(tā)们经常供养古曼童来达到消灾解难，增加好运的效果，甚至还有做生意的泰国人专门供(gōng)养古曼童，因为(wèi)他们(men)会觉得这样就(jiù)可以让自己发大财，生意兴隆，从这方面来(lái)对比的话(huà)，古曼童和养小(xiǎo)鬼还是有一点相似的。

古曼(màn)童以(yǐ)香(xiāng)火为主食，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有着(zhe)本质上的差别(bié)，养小鬼就是用(yòng)婴儿的尸体制作而(ér)成，但是古曼童的(de)制作需要(yào)拥有(yǒu)严(yán)谨的态(tài)度，制作师父静坐止观的高(gāo)深(shēn)功力恳(kěn)请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂(hún)进驻古曼童造(zào)型之中，供养人也需在不违悖佛律及法律的前提下供养古曼童，古曼童也必须要善用自己的法(fǎ)力来造福人类(lèi)、累积功德(dé)，以期在下一(yī)次(cì)能够轮(lún)回再生为人或成仙(xiān)成(chéng)神(shén)。

养小鬼和古曼童(tóng)最大的区别就在于(yú)此(cǐ)，养小(xiǎo)鬼(guǐ)现在(zài)已(yǐ)经(jīng)成(chéng)为了很(hěn)多无良商家为了骗钱(qián)弄(nòng)虚(xū)作假的一种手段，而古(gǔ)曼(màn)童则(zé)是需要泰国的高僧出(chū)手，古曼童的灵魂(hún)是自(zì)愿的，他们必须(xū)要自愿成为古曼童(tóng)才行，并且还要(yào)以慈悲心作为(wèi)出发点，这和(hé)养小鬼用的禁锢灵魂(hún)天壤(rǎng)之(zhī)别，从(cóng)根本就不一样(yàng)，使用(yòng)它们来达到的目的(de)也会截然(rán)想法(fǎ)，既(jì)然如此(cǐ)古曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼又怎么可能(néng)会是一种东西呢。

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