克己慎(shèn)独(dú)守心明性 什么(me)意(yì)思出h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称(chū)自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不(bù)争(zhēng)什(shén)么意思(sī)是克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人独处时(shí)也要严格要求(qiú)自(zì)己，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自(zì)律的一种修(xiū)养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思(sī)想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时保持正念，对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理(lǐ)想和(hé)抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包(bāo)含态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道(dào)德法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种(zhǒng)人生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一(yī)野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是(shì)慎独自律、追求道德完善(shàn)的(de)体(tǐ)现。

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