双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男(nán)女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

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双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界的(de)。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至高完(wán)美境界(jiè)，心身(shēn)全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一(yī)点来说(shuō)，就是对身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命即(jí)精神生命和(hé)生(shēng)理生命的(de)双重融合，人(rén)们通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修并(bìng)没(méi)有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排(pái)除(chú)私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然(rán)后配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大(dà)内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便法门(mén)，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很(hěn)多人的(de)理解中意(yì)思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而(ér)已，并没(méi)有(yǒu)大(dà)家(jiā)想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的(de)阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的(de)非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)男女，并(bìng)不是指的在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的色男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能(néng)够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极(jí)高的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么(me)进行(xíng)的，佛道双修(xiū)是指什么意(yì)思，雪中悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，道家双修(xiū)是指什(shén)么意思，古(gǔ)代的双修是指(zhǐ)什么(me)意思等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

双修是指什(shén)么(me)意思(sī)

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命(mìng)之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之(zhī)生(shēng)机(jī)。

双(shuāng)修(xiū)派是内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指的(de)是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也(yě)就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即精神(shén)生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到(dào)至(zhì)高完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修(xiū)并没(méi)有想象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理(lǐ)论(lùn)，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼(liàn)气(qì)化(huà)神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参考的典记载(zài)和(hé)提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思就(jiù)是"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和(hé)道(dào)家(jiā)密(mì)传的(de)房(fáng)中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有(yǒu)着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的(de)非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通平(píng)凡(fán)的色(sè)男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高度(dù)的(de)默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能(néng)提升男女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

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