一山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗是(shì)“一山放过(guò)一山拦”正确的句(jù)子是“一山放出一(yī)山(shān)拦(lán)”，全诗(shī)内容是：莫(mò)言下岭便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢的(de)。

　　关(guān)于(yú)一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗是(shì)什么诗以(yǐ)及(jí)一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)拼音，一山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什(shén)么诗(shī)，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗朗读，一山放过一山拦全诗(shī)书法(fǎ)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七(qī)言(yán)绝(jué)句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作(zuò)者善于从日常生活(huó)里人们习见的(de)现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又(yòu)富于(yú)理趣(qù)的语言表现出来(lái)，能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而(ér)不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写山(shān)区行路的(de)感受，说(shuō)明一(yī)个(gè)具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对(duì)前进道路上的(de)困难作好充分的估计，不(bù)要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被(bèi)外(wài)放做官。

　　太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时年六(liù)十(shí)六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已(yǐ)，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋(sòng)四大(dà)家(jiā)。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前(qián)来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也(yě)指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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