还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了(le)，但在(zài)这个特(tè)殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年(nián)过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的(de)歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看到(dào)这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频(pín)下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论(lùn)区更是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不(bù)知道(dào)自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清(qīng)高(gāo)认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四(sì)川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音(yīn)乐能(néng)像手术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离(lí)开(kāi)了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩(hái)子(zi)送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了(le)新疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他(tā)的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办(bàn)到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下(xià)的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧的(de)标(biāo)榜。

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以至于(yú)当刀郎(láng)以新(xīn)的(de)姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了(le)对(duì)信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)在(zài)用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细(xì)无声的力(lì)量(liàng)所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是(shì)为了(le)报(bào)复那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对(duì)立的(de)品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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