作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(m一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元iáo)述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考(kǎ一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元o)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于(yú)作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料以(yǐ)及作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)20字，许地(dì)山简介资料，许地(dì)山简介(jiè)10字，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)及代(dài)表作(zuò)品等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

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