每(měi)次大(dà)家一听到养(yǎng)小鬼的(de)时候心(xīn)里面都会莫名(míng)的很怵，只(zhǐ)是(shì)养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)是什么(me)意思，对于这方(fāng)面的知识我们(men)该了解的该是要做一下了(le)解的，有(yǒu)些一知半解的人会以为古曼童就是养小鬼，泰(tài)国古曼(màn)童和(hé)小鬼的区(qū)别是(shì)什(shén)么？实(shí)际上古曼(màn)童跟养小鬼(guǐ)是不(bù)同的概(gài)念，听名(míng)字就知道(dào)了，养小鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在(zài)东南亚那边可是(shì)被(bèi)称(chēng)为是金(jīn)童子、佛童子的(de)，他们(men)俩(liǎ)有着本(bě台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁n)质上的(de)区别，这(zhè)种区别如果不好好分辨的话很容易弄混(hùn)淆，最起码对外行来说就分不太(tài)清楚养小(xiǎo)鬼和(hé)古(gǔ)曼童到底有什(shén)么差别。

养小鬼(guǐ)就是在泰国流行的一种巫术，可(kě)能比较关注明星动(dòng)态的网友(yǒu)听说过这种东西，据说好多明星为了让自己事业(yè)发展更好，都会(huì)在身(shēn)边养上一只(zhǐ)小鬼想(xiǎng)要(yào)借此改(gǎi)运，只是养的小鬼(guǐ)说(shuō)出来可能会有(yǒu)些让(ràng)人害怕，这是(shì)用(yòng)2个月到7个月大(dà)的婴儿(ér)尸体做(zuò)成的(de)，把婴儿尸体制作(zuò)成干(gàn)尸以(yǐ)后用(yòng)金箔包裹，然后出售在各个地(dì)方，说白了这(zhè)是一(yī)种非常残忍的(de)迷信(xìn)愚(yú)昧行为，而(ér)且并不(bù)见得一定(dìng)就有效(xiào)果。

和养小鬼同时被(bèi)大家关注的(de)还(hái)有古曼童，对这(zhè)些(xiē)不太(tài)了(le)解的人(rén)可能(néng)会觉得古曼童和(hé)养小鬼是一种(zhǒng)东西，其实两者有很大的区别。古曼(màn)童在泰国流传了(le)数百年，是当地广为人知的法宝圣物(wù)，他们经(jīng)常供养(yǎng)古曼童来(lái)达到消灾解难，增加好运的效果，甚至还有做生意的泰(tài)国人专门供(gōng)养(yǎng)古曼童(tóng)，因为他们(men)会觉得这样就可以让自己发大财，生意兴隆，从这方(fāng)面(miàn)来对比的话，古曼童(tóng)和养小鬼还是(shì)有一点相似的(de)。

古曼童以香(xiāng)台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁火为(wèi)主食，生性善(shàn)良，与养小鬼有着本质上的差别，养(yǎng)小鬼就是用(yòng)婴(yīng)儿的尸体制作而成，但(dàn)是古曼童的制作需(xū)要(yào)拥有严谨的态度，制作师父静坐止观的高深功(gōng)力恳请(qǐng)飘泊于四次元空间将(jiāng)孩童的灵魂(hún)进(jìn)驻古曼(màn)童造型之中，供养人也需在(zài)不(bù)违悖(bèi)佛律(lǜ)及法律的(de)前提(tí)下供养古曼童，古曼(màn)童(tóng)也必(bì)须要善用自(zì)己的法(fǎ)力来造福(fú)人(rén)类、累积功德，以期在下一次(cì)能够轮回再生(shēng)为人或成仙成神。

养小鬼(guǐ)和古曼(màn)童(tóng)最(zuì)大的(de)区别就在于此，养小鬼(guǐ)现在已(yǐ)经成为了很(hěn)多(duō)无(wú)良(liáng)商家为了(le)骗钱弄虚作(zuò)假的一种手段，而(ér)古曼童则是(shì)需要泰国(guó)的高(gāo)僧出手，古(gǔ)曼童(tóng)的灵魂是自愿的(de)，他们必须(xū)要自愿(yuàn)成为古曼童才行，并且还要(yào)以慈(cí)悲心作为出发点(diǎn)，这和养小鬼用(yòng)的禁锢灵(líng)魂(hún)天壤之别，从根(gēn)本就不一样，使用它(tā)们来达到的目的也(yě)会截(jié)然想法，既然(rán)如此古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)又怎么(me)可能会是一种(zhǒng)东(dōng)西呢。

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