念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是什么(me)诗句(jù)是原文前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者的。

　　关于(yú)念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句以及念(niàn)天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么(me)？，念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句是什么 百度网盘，念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句(jù)是什么诗(shī)句，念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么(me)诗，念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么古诗等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什么诗(shī)句(jù)

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一(yī)个具(jù)有政治见识和(hé)政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能(néng)实(shí)现，反而(ér)受到打(dǎ)击，这使他心情(偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政(zhèng)得(dé)到(dào)女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后(hòu)而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志(zhì)士并不(bù)因感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作(zuò)精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无(wú)限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流(liú)下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气(qì)油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四(sì)句(jù)，却在(zài)人们面前展现了一幅(fú)境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加(jiā)以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了(le)画面(miàn)的(de)主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的(de)绵长(zhǎng)；第(dì)三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞(cí)》特别(bié)是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化出，然而(ér)意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是(shì)由自己在(zài)现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观(guān)意义却(què)远远超(chāo)越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗(sú偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧)的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事(shì)业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

未经允许不得转载：绿茶通用站群 偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧