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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思(sī中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高)是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不(bù)以(yǐ)待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势(shì)利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪，发(fā)明了(le)第一架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺(zhú)各(gè)地，并(bìng)与当地学(xué)者(zhě)论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒(dú)打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必(bì)有所获

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