克(kè)己慎独(dú)守心明性 什么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意(yì)思是(shì)尊(zūn)从自己内心的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培养节制(zhì)自己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意(yì)识进行拙荆是什么意思，拙荆是什么意思自律的一种修养方(fāng)式，防止错(cuò)误(wù)思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持(chí)正念(niàn)，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是(shì)一(yī)种修为境界。拙荆是什么意思，拙荆是什么意思>

　　怎么(me)达到(dào)“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提(tí)高自(zì)己的修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养天(tiān)地(dì)浩然正气，行光明磊(lěi)落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道德法律(lǜ)之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：拙荆是什么意思，拙荆是什么意思

　　慎(shèn)独表明的是一(yī)种(zhǒng)人生(shēng)态度，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国(guó)历史上涌现出许多(duō)秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无(wú)一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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