莫问前程上一(yī)句是(shì)啥？是但行(xíng)好事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及(jí)莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的上一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫(mò)问前程的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)”的意(yì)思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急，人能在事态紧急的(de)时候(hòu)，突然想出(chū)办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是啥

　　是但(dàn)行好事的(de)。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行(xíng)好事，意(yì)思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的(de)《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急(jí武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义)计生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行(xíng)、善(shàn)举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心态用于(yú)党员干部身上，则(zé)要求党(dǎng)员干部(bù)但干实事(shì)，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容(róng)大致有这样几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈(tán)如何处世，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私(sī)变化无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势(shì)，从而使世界布(bù)满了(le)武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有很(hěn)多强调命运和报(bào)应的内容，认为人(rén)的一(yī)切(qiè)都是命(mìng)运安(ān)排的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也强(qiáng)调(diào)人(rén)的主观能动性，认为这是做事(shì)的(de)原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心(xīn)不可有，防人之(zhī)心(xīn)不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要(yào)、孝义(yì)的可(kě)贵，这些(xiē)观(guān)点(diǎn)体现(xiàn)了(le)正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可(kě)的格(gé)言，使之(zhī)具有了(le)广(guǎng)泛(fàn)的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的(de)文(wén)化是一定(dìng)的社会(huì)政治经济在观念(niàn)形态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容(róng)反映了封建(jiàn)伦理和道(dào)德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命(mìng)论的(de)色(sè)彩；有的(de)内容以(yǐ)个人为中心，反映(yìng)了当时及时(shí)下人们(men)普遍存在的(de)自私自利(lì)、损人利己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至(zhì)当今社(shè)会制度下(xià)小(xiǎo)市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的消(xiāo)极(jí)人生哲学；有的在当时社(shè)会(huì)不(bù)失(shī)为对社会现象的(de)正确(què)反(fǎn)映(yìng)，今天已失去了借鉴(jiàn)的(de)意义；还有一些(xiē)内(nèi)容含义比(bǐ)较模糊，或者只有(yǒu)片(piàn)面的真理性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采取批判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古(gǔ)为今用。

莫问(wèn)前程的上一句是(shì)什(shén)么(me)

    　1、莫问前程的前一(yī)句是但(dàn)行(xíng)好事。

　　但行好事(shì)，莫问前程(chéng)的意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　行(xíng)善不但是一个人道德品质(zhì)高尚的表现(xiàn)，更是为自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只管去(qù)做(zuò)好事，不要(yào)问(wèn)做了(le)好事会给自己带来(lái)什(shén)么利益，因为善(shàn)有(yǒu)善报。

　　2、这句话出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》，原(yuán)文是(shì)：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器(qì)晚成。

　　一(yī)年(nián)之计(jì)在(zài)于春，一日(rì)之(zhī)计在于寅。

　　一家之(zhī)计在于和，一生之计在于勤。

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