扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥(xiáng)至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为(wèi)书招(zhāo)张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者事(shì)皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救(jiù)，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢逃其(qí天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了(le)弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一(yī)样接待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保(bǎo)护国(guó)家，还(hái)教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次(cì)，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣死(sǐ)了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还(hái)生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者(zhě)于(yú)文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰(fēng)富(fù)的想象力(lì)，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危险(xiǎn)的(de)境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓(yù)方(fāng)的代表之(zhī)作，作者在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活(huó)了(le)七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者(zhě)死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下(xià)让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人(rén)一样接待他，和(hé)他(tā)一(yī)起去崖(yá)山(shān)，并让(ràng)他写信招(zhāo)降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没(méi)能(néng)保护国家，还教唆(suō)人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是文(wén)天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做(zuò)事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不(bù)够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者(zhě)对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓(xiě)文(wén)天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动人心弦(xián)的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶大厦(shà)之将倾的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处(chù)是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于(yú)危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓(yù)方的代表之作(zuò)，作(zuò)者在文章中多处(chù)运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心(xīn)跳的(de)，是他已活(huó)了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个多(duō)世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力(lì)弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓(shì)死不(bù)屈的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就(jiù)是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品。

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