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一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作者(zhě)善于(yú)从(cóng)日常生活里人们(men)习见的现象(xiàng)中，敏感粗犷，粗旷和粗犷区别在哪地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理趣(qù)的(de)语言(yán)表现(xiàn)出来，能(néng)给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山(shān)过(guò)程(chéng)，以及对所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上(shàng)山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得(dé)容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的(de)主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出而不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中要攀登多少道(dào)山岭，下(xià)山过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道(dào)理(lǐ)：人们(men)无(wú)论做(zuò)什么事(shì)，都要对前进道路上的困(kùn)难作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不(bù)要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗(kàng)战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗(shī)人时年六(liù)十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里(l粗犷，粗旷和粗犷区别在哪ǐ)所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说(shuō)从山岭(lǐng)上(shàng)下(xià)来就(jiù)没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立(lì)刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不(bù)要说(shuō)什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦粗犷，粗旷和粗犷区别在哪，阻挡。

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