京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色以及京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种？，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种类型，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色，京剧的角色分为哪(nǎ)几(jǐ)种图(tú)片，京剧的角色分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种四大行当等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角(jiǎo)色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武生(shēng)之(zhī)外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发(fā)展而(ér)来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子5公里是多少米 5公里是多少步(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(5公里是多少米 5公里是多少步jìng)、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代(dài)面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦(yì)须(xū)数(s5公里是多少米 5公里是多少步hù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可(kě)以看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面(miàn)部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反映(yìng)年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法令纹(wén)”的上(shàng)下(xià)开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般的(de)说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武(wǔ)等(děng)；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生(shēng)理上的(de)特(tè)征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人的(de)面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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