不积(jī)跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半步半步(bù)的积累(lèi)起来，一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥(shá)意(yì)思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾(jià)，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚(shàng)的(de)道(dào)德，精神得到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半步(bù)的行程，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它的大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴(xué)它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用(yòng)，意为(wèi)做事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到(dào)达(dá)千里的地方；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工(gōng)作(zuò)贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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