相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的(de)古义和今义是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各是(shì)什(shén)么是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的。

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相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义(yì)是什么，相委而去的(de)委的古义和今义(yì)各是什(shén)么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便(biàn)怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自《国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客对(duì)话时的(de)场景(jǐng)，告诫人们(men)办(bàn)事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的(de)“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不(bù)至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与(yǔ)人(rén)期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严(yán)的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

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