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  悲守穷庐,将复何(hé)及(jí)的意思是只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》。悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及的意思

  悲守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及的全句是“年与时驰,意与(yǔ)日去,遂成枯(kū)落,多不接世,悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及。

  ”意思是(shì)年华随时(shí)光而(ér)飞驰,意志随岁月而流(liú)逝。

  最终枯败零落,大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所(suǒ)用(yòng),只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及?

  悲守穷庐(lú),将复何及:穷(qi大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企óng)庐:穷困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

  将复(fù)何及:又怎(zěn)么来得及(jí)。

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)的(de)出处

  悲守穷庐(lú),将复何(hé)及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

  原文如下(xià):夫君子之行,静以(yǐ)修身,俭以养德。

  非淡泊(pō)无以明志,非宁(níng)静无以致(zhì)远。

  夫学须静也,才须学(xué)也,非学(xué)无以广才,非志无以成(chéng)学。

  淫慢则不能励(lì)精(jīng),险躁则不能治性(xìng)。

  年与时驰(chí),意与(yǔ)日去(qù),遂成枯(kū)落(luò),多不(bù)接世(shì),悲守穷庐,将复何及(jí)!

  翻译(yì)为:君子的行(xíng)为操守,从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养(yǎng),以节(jié)俭来(lái)培养自己的(de)品德。

  不(bù)恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向(xiàng),不排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

  学(xué)习必须静心专(zhuān)一(yī),而才干来自(zì)学习。

  所以不(bù)学习就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才干,没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

  放纵懒散就无(wú)法振奋精神(shén),急躁冒险就不能陶冶性情。

  年华随时光(guāng)而飞驰,意志随岁月而流(liú)逝。

  最终枯败零落,大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所用,只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意思(sī)是什么

   “悲守(shǒu)穷庐,将复何(hé)及”的意思(sī)是悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍,又怎么来得及(jí)呢(ne)?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的(de)一(yī)封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)的意(yì)思

   及:来得及,赶上。

  悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍,又怎么来得(dé)及呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫子书》是三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。

  从文(wén)中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期(qī)望(wàng)尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

   夫(fū)君子之行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊无以(yǐ)明志,非宁静无以致远。

  夫学须静也,才须学(xué)也。

  非学无(wú)以(yǐ)广才,非志无以成学。

  慆慢则不能励精,险躁则不能治性(xìng)。

  年与时(shí)驰,意与日去,遂成(chéng)枯落(luò),多不接世,悲(bēi)守穷庐,将复何(hé)及!

   翻译: 君子的行为操(cāo)守,从宁(níng)静来提(tí)高自(zì)身的修养,以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

  不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

  学习(xí)必须(xū)静心专一,而才干来自学习。

  所(suǒ)以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

  放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神,急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

  年华随时光而飞(fēi)驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯(kū)败零(líng)落,大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用,悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,又怎么来得及呢?

《诫子(zi)书》的启示

   1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

  “静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”,告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心,静思反省。

  “俭以养德”,告诉我们生活务必要节俭,并以此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

   2.只有淡泊、宁(níng)静,才能做到志(zhì)存高远。

  内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒躁,内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀(jǔ)华,内心开阔(kuò)才能登(dēng)高望(wàng)远。

  无论工作还是生(shēng)活,只有静(jìng)下心来才(cái)能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

   3.要勤(qín)于学习(xí),善于思考。

  “夫学须静也”、“才须学也”,告诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境!“非学无以广才”、“非志无以成学”,则进一(yī)步阐述了学(xué)习(xí)的增(zēng)值力量。

  立志是(shì)成(chéng)学(xué)的前提,不(bù)努力学习(xí),就不能增加自己的才干;但在学习的(de)过程中,决心(xīn)和毅力非(fēi)常重要,缺乏了意志力,就会半途而废(fèi)。

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