赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故(gù)里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根(gēn)思想的(de)影(yǐng)响，亲人(rén)们就(jiù)希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不(bù)可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活(huó)都(dōu)接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还(hái)是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过的(de)尸(shī)体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有(yǒu)一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程(chéng)神秘(mì)化(huà)，迷惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入(rù)职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸(shī)体(tǐ)架(jià)子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前(qián)行时(shí)就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关，从四(sì)川和(hé)贵(guì)州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的(de)，大多是下坡(pō)路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在(zài)的，可(kě)能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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