作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士(shì)学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的(de)人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了(le)国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也(北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许(xǔ)地山在(zài)逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医(yī)学(xué)和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

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