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高山流水是(shì)什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好(hǎo)他(tā)们会(huì)推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融入到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必(bì)备(bèi)项目，由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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