吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的(de)美(měi)是什么用法是(shì)意思：美丽的。

　　关于吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法以(yǐ)及吾妻之美我者的美是什么(me)意思？，吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么(me)意思词类活用，吾妻之美我者的美是什么(me)用法，吾(wú)妻之美我者下一句，吾妻之美我者(zhě)是什么(me)句(jù)式等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及(jí)君(jūn)也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能及君也(yě)？”旦日(rì)，客从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且(qiě)形象外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对(duì)他(tā)的(de)妻子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的(de)最美(měi)的男子。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来(lái)拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话(huà)，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我(wǒ)的(de)小妾认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的(de)大臣;齐(qí)威王(wáng)田(tián)因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mí加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国n)进谏，主(zhǔ)张革(gé)新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣(chén)坚(jiān)守四境(jìng)，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行(xíng)改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美(měi)什(shén)么意思(sī)

　　意(yì)思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也(yě)；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜(jìng)子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知错能改，从谏如(rú)流的明君形(xíng)象(xiàng)，和(hé)革除弊(bì)端，改良(liáng)政治的迫(pò)切愿(yuàn)望和(hé)巨大(dà)决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意(yì)见并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因为，并因小悟大，将生(shēng)活(huó)小事与国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从(cóng)而(ér)收(shōu)到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游说于各(gè)国(guó)之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称(chēng)这(zhè)些(xiē)人为策(cè)士(shì)或(huò)纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略，为某些统治(zhì)集(jí)团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安(ān)邦(bāng)的(de)才干。

　　各国(guó)统治者也认识(shí)到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持(chí)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国