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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰什(shén)么(me)道理，徙木立信(xìn)给告知了咱(zán)们(men)什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前(qián)为了获得人们(men)的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人(rén)能将(jiāng)木(mù)杆搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某(mǒu)种手法树(shù)立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予(yǔ)五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信(xìn)阐明什么(me)道(dào)理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人(rén)们的(de)信赖，就在(zài)城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十(shí)金，最终有人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大(dà)众服(fú)气的(de)行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木(mù)于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能(néng)徙者予五(wǔ)十(shí)金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施(shī)行变法(fǎ)图强(qiáng)方针，唯(wéi)恐(kǒng)全国人(rén)对(duì)自己(jǐ)发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖(lài)，所以在(zài)国(guó)都商场南门立下一根三丈长的木(mù)杆，招(zhāo)募(mù)大众(zhòng)有(yǒu)可以(yǐ)搬(bān)到北门的(de)就赏给十(shí)镒黄(huáng)金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣告(gào)指令(lìng)说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门(mén酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗)，当(dāng)即赏给他五十(shí)镒黄(huáng)金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一(yī)事，而(ér)叹吾国国民(mín)之(zhī)愚也(yě)，而(ér)叹执(zhí)政者之煞费(fèi)苦心也(yě)，而叹数千年(nián)来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美(měi)好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而(ér)恐其(qí)不生效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之(zhī)，务使(shǐ)到达完善(shàn)之意图而止(zhǐ)。