可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或(huò)许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论和(hé)办(bàn)法向地下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而(ér)能(néng)得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什么(me)意思？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造(zào)的(de)一(yī)篇白话(huà)小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固(gù)颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事，但知其(qí)一，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然(rán)张狂；在石(shí)兽淹没(méi)的(de)当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道(dào)表(biǎo)面(miàn)现象，不知道底子道(dào)理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据(jù)某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语(yǔ)叙述了一则十(shí)分有教(jiào)育含义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于(yú)人们(men)的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人(rén)相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到(dào)。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学(xué)来(lái)的常识进行推理也不正确(què)，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的(de)理论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能得出正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

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