音(yīn)读训读的解(jiě)释是什么(me)，音(yīn)读训读(dú)的解释是问什(shén)么是音读(dú)？什么是训读？答简单(dān)来说(shuō)，每(měi)个汉字(zì)一般都会有两种读(dú)法，一种叫做(zuò)“音读(dú)”（音読み／おんよみ），另(lìng)一种(zhǒng)叫(jiào)做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的。

　　关(guān)于音读训读的解(jiě)释是(shì)什(shén)么，音读训读的解(jiě)释以(yǐ)及(jí)音读训读的解释是什么，音读训读的解释(shì)和意思，音读(dú)训读(dú)的解释(shì)，音读(dú)训读对照表，音读和训(xùn)读是什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

音读训(xùn)读的解(jiě)释是什么，音读(dú)训读的解(jiě)释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训(xùn)读”（訓(xùn)読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿(fǎng)汉字的读音(yīn)，按照这个汉字从中国传入日本(běn)的时候的读音

　　来发(fā)音。

　　根(gēn)据汉字传入的时代和来源地的(de)不同，大致可以分为“唐音(yīn)”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但是，这些汉字的(de)发音和现代(dài)汉语中同一汉(hàn)字

　　的发(fā)音已经有(yǒu)所(suǒ)不同了。

　　“音读(dú)”的词(cí)汇多(duō)是(shì)汉语的固(gù)有词汇。

　　“训读”是按照日本(běn)固有的语言(yán)

　　来读这个汉字时的读(dú)法。

　　“训读(dú)”的词汇多是表达(dá)日本固(gù)有事(shì)物的固有(yǒu)词汇(huì)等。

　　有不少(shǎo)汉字具(jù)有两

　　种(zhǒng)以上的“音(yīn)读”音和“训(xùn)读”音。

　　例(lì)音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读(dú)是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　训读(dú)（日语：训読み/くんよみ），是(shì)日(rì)文(wén)所用汉字的一种发音(yīn)方(fāng)式，是(shì)使(shǐ)用(yòng)该等汉字之日本固有同义语汇的(de)读音。

　　所以(yǐ)训读只借用汉字的形和义，不采用汉语的音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即汉字在日语(yǔ)中按照日语对汉语的(de)译音读出来，叫音读同一个汉字(zì)在日语中可(kě)能有不止一(yī)种读法(fǎ)，是(shì)由于其在不(bù)同时(shí)期(qī)（南北朝、隋唐、宋等(děng)）吸收了当时汉字的发音。

　　每个(gè)汉字一般都(dōu)会(huì)有两种读法，一种(zhǒng)叫做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不(bù)少汉字具(jù)有两种以上的(de)“音(yīn)读”音和“训(xùn)读”音(yīn)。

　　日语和韩语中的(de)训读

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　　在日语(yǔ)里，训读（训読）是以日语固有(yǒu)的发音来读出汉字，与该(gāi)汉字本(běn)身的好(hǎo)耐字音（吴音、汉音、唐音等）有很大的不同(tóng)。

　　例:“金”训读(dú)为“かね”（kane），是和(hé)语固有之说法，与字(zì)音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认(rèn)为(wèi)现代“韩语不存在训读”。

　　但(dàn)近(jìn)代以前曾有(yǒu)乡札(zhá)、吏读、口诀等类似日本万叶假名的标记法存在(zài)，充分利用这些(xiē)汉字(zì)的(de)训读。

　　使用类似于和训（日本的(de)训读）的(de)韩训。

　　对某些的汉字，这意味着相(xiāng)关“汉(hàn)语传入(rù)以前的(de)朝鲜的孝哪固有语”的(de)韩训。

　　现如今除了在语言学与语(yǔ)源论等进(jìn)行讨论(lùn)以(yǐ)外(wài)，日常言语(yǔ)已经不再(zài)使用。

　　但是“串”“钊”等(děng)为例外存在的训读。

　　“串”读作“”的(de)情况下意(yì)思为“海角”，“钊”读作“”的情(qíng)况(kuàng)下(xià)意思为“生铁(tiě)”，“串(chuàn)”“钊”并不使用本来的意(yì)思，这类的韩语类似于日文的“国训”。

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