第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知(zhī)道原来这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝开国(guó)元(yuán)勋刘伯温(wēn)所做出的预言(yán)，既然是预言我们肯定(dìng)要(yào)来(lái)说一(yī)下刘伯温都预测到了什么(me)事(shì)情，预测(cè)的到(dào)底准不准确咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌(gē)全文翻(fān)译带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如果不(bù)翻译成现在(zài)的白话文，大多数(shù)人别说确(què)定刘伯温(wēn)预言(yán)是否(fǒu)准(zhǔn)确(què)了(le)，连对(duì)方说(shuō)的(de)是(shì)什(shén)么意思可能(néng)都还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯温都(dōu)预测到了什么事(shì)情(qíng)。

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刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自(zì)元末明初的大文学家，政治(zhì)家，军事(shì)家(jiā)刘伯温(wēn)，这位可是历史上响当(dāng)当的大人物，他是明朝的(de)开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还精(jīng)通天文(wén)地(dì)理(lǐ)，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年(nián)某(mǒu)一日的早(zǎo)上，明(míng)太祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎ画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东o)了一(yī)口后听到内监(jiān)报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要(yào)测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖(gài)的是什么(me)。

刘(liú)伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确(què)无误(wù)的说出碗下(xià)面是明太祖咬了(le)一口(kǒu)画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东的(de)烧饼，也(yě)正是这(zhè)个开端让明太祖对刘伯温的(de)能力(lì)非常信(xìn)服，于(yú)是开始和他(tā)探讨更(gèng)深层(céng)的话(huà)题。当时的明太祖(zǔ)或许(xǔ)对刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑，可(kě)是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很(hěn)多事(shì)情竟然真的都在历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄(nòng)得如(rú)今好(hǎo)多人都觉得(dé)刘伯温(wēn)是(shì)不是穿越过(guò)去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到了明(míng)代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸(huò)、李自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等(děng)一系列重大(dà)事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一(yī)个(gè)“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一(yī)戊(wù)丁”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯(bó)温在指名道姓的预(yù)测(cè)后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗(shī)句涉(shè)及(jí)到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一(yī)院山河(hé)永乐平”大概是指(zhǐ)成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还(hái)有暗喻时(shí)间的结局“相传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说朱(zhū)姓政权到(dào)顺(shùn)治皇帝时最(zuì)终完结。

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