大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的(de)诗《使至(zhì)塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问边(biān)，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐(táng)朝著名诗人、画(huà)家(jiā)，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首900g是几斤 900g是多少毫升，重(zhòng)要(yào)诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上云天，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千(qiān)古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的(de)画(huà)面，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大(dà)”字(zì)才能(néng)状其(qí)景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远处独起的一股炊(chuī)烟，既(jì)显得孤单(dān)，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二(èr)字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字(zì)，使景(jǐng)物(wù)一下子变得(dé)挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有(yǒu)黄(huáng)河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视野(yě)所及(jí)，大漠(mò)无边无际(jì)，黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而(ér)“长河”之(zhī)上，是(shì)那(nà)一轮(lún)圆(yuán)圆的落(luò)日(rì)，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传(chuán)神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒像是见了这(zhè)景的(de)。

　　若说(shuō)再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不是描写河(hé)流的句子，它(tā)其实是具体描写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画(huà)面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么(me)奇观(guān)异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外(wài)醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切温(wēn)暖而(ér)又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王维(wéi)奉(fèng)命赴边疆(jiāng)慰问将士途中(zhōng)所作(zuò)的一首纪行诗，记(jì)述(shù)出使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见(jiàn)的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车(chē)欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞(sāi)去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少数民族附属于(yú)汉(hàn)族(zú)朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官(guān)职名为典属(shǔ)国(guó)，苏武归汉后(hòu)即(jí)授典属(shǔ)国官职(zhí)裂答。

　　属国，即(jí)典属国的简(jiǎn)称(chēng)，汉代称负责(zé)外交(jiāo)事物的官员(yuán)为典属国，唐人有时以“属国(guó)”代(dài)称(chēng)出(chū)使(shǐ)边陲(chuí)的使臣，这里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐(táng)代称(chēng)居延(yán)海，在今(jīn)内蒙古额(é)济(jì)纳旗北(běi)境。

　　又(yòu)西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居(jū)延(yán)县（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉(liáng)州刺(cì)史部(bù)有张掖居(jū)延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般(bān)注本均(jūn)言王维路过居(jū)延。

　　然而王维此次出使，实际上无需(xū)经过居(jū)延。

　　因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的《中国(guó)历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的(de)辽阔，附属国直到居延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此(cǐ)处(chù)茄键(jiàn)为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是(shì)指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠(mò)，此处大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪(fèn)，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大率相(xiāng)去三(sān)十(shí)里(lǐ)，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说(shuō)指流(liú)经凉(liáng)州（今甘(gān)肃武威）以北沙(shā)漠的一条内陆河，这条河在唐代(dài)叫马成(chéng)河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山(shān)关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责(zé)侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西(xī)并不经过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意(yì)，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆置安西、安北等六大(dà)都(dōu)护府，其长官(guān)称都护，每府派大都护(hù)一人，副都护二人，负(fù)责辖区(qū)一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去(qù)塞(sāi)三(sān)千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途(tú)中遇到候骑(qí)，得知主帅(shuài)破(pò)敌后尚在(zài)前线未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话(huà)译(yì)文】

　　乘单车想去(qù)慰(wèi)问(wèn)边关，路经的(de)属国(guó)已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克什(shén)米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年(nián)）春，河西节度(dù)副(fù)大(dà)使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监(jiān)察(chá)御史的身份奉(fèng)使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情，并任河西节(jié)度(dù)使判(pàn)官，实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗(shī)即作于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至塞上》载于(yú)《全(quán)唐诗(shī)》卷一百二十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

　　首(shǒu)联两句交待此行(xíng)目的(de)和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两(liǎng)句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)由于(yú)被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之(zhī)情以及(jí)在大(dà)漠(mò)的雄浑景色中情感得(dé)到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情(qíng)，显(xiǎn)露(lù)出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说(shuō)自己像随风而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入(rù)“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的(de)游子，这(zhè)里却(què)是(shì)比喻(yù)一(yī)个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十(shí)个字轻(qīng)轻带(dài)过。

　　然后抓住(zhù)沙漠(mò)中的(de)典型景物进行(xíng)刻(kè)画：“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句(jù)写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到(dào)了(le)边塞，却(què)没(méi)有遇到将官(guān)，侦察兵告诉使(shǐ)臣(chén)：首将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点用在了他(tā)最(zuì)擅胜场(chǎng)的方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗(shī)人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”一联，写进入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近(jìn)人(rén)王国维称(chēng)之(zhī)为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的(de)名(míng)句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什(shén)么奇(qí)观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就显得(dé)格(gé)外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出(chū)了景物(wù)的单调，紧接一(yī)个(gè)“直”字(zì)，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的(de)黄河(hé)，就非(fēi)用(yòng)一(yī)个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙(shā)漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在(zài)广阔(kuò)的(de)自(zì)然景象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊(jīng)恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江》评(píng)此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟(yān)如何直(zhí)？日自然是(shì)圆的(de)。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找(zhǎo)两个(gè)字换这(zhè)两个，竟再(zài)找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说(shuō)不出来(lái)的意思，想去却是逼(bī)真的(de)；又似(shì)乎无理的，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞(chéng)集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维在《人间词话(huà)》中高(gāo)度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河(hé)落日圆(yuán)’，此种境(jìng)界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲(pú)州（治(zhì)今山西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平(píng)后，降为太(tài)子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦(yì)称(chēng)王右(yòu)丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名，并(bìng)称(chēng)“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇，但其(qí)作品(pǐn)最主要(yào)的则为山水诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有独特(tè)成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画(huà)。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是(shì)“长河落(luò)日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落(luò)日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单(dān)车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山(shān)西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号(hào)摩诘(jí)居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆是(shì)什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄(huáng)河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名(míng)句(jù)，描述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画(huà)面，给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远处独起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外(wài)醒(xǐng)目，也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的(de)沙漠，没有山，没有(yǒu)树(shù)，只有黄河(hé)横(héng)贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而(ér)“长河(hé)”之(zhī)上，是那一轮圆圆(yuán)的落(luò)日，这(zhè)里的(de)“圆”字与前面(miàn)的“直”字(zì)，都用(yòng)得逼(bī)真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见了(le)这景(jǐng)的。

　　若说(shuō)再找两个字(zì)换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河流(liú)的句子，它其实是具体描写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到(dào)的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台(tái)燃(rán)起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单(dān)调，紧(jǐn)接一(yī)个(gè)“直”字，却(què)又表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表(biǎo)现了作者(zhě)的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自(zì)然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰问将士途(tú)中(zhōng)所作(zuò)的一首纪行(xíng)诗，记(jì)述(shù)出使塞上的旅程以及(jí)旅程中(zhōng)所见(jiàn)的塞外(wài)风(fēng)光。

　　【作(zuò)品原文(wén)】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使(shǐ)边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车(chē)，车辆少，这里形容(róng)轻(qīng)车简从(cóng)。

　　问边：到(dào)边(biān)塞(sāi)去(qù)看望(wàng)，指(zhǐ)慰问守卫边(biān)疆(jiāng)的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指(zhǐ)少数(shù)民(mín)族附(fù)属于(yú)汉族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一些(xiē)属国。

　　二指官(guān)名，秦汉(hàn)时有一(yī)种官职名为典(diǎn)属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后即授(shòu)典属国(guó)官职(zhí)裂答。

　　属国，即(jí)典属国的(de)简称(chēng)，汉(hàn)代称负责(zé)外交事物的官员(yuán)为典属国(guó)，唐人有时(shí)以“属国(guó)”代称出使边陲的使(shǐ)臣，这(zhè)里诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者(zhě)的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额济(jì)纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖(yē)郡有居延(yán)县(xiàn)（参见《汉书(shū)·地理志》），故(gù)城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居(jū)延(yán)属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句一般注本均(jūn)言(yán)王维(wéi)路过居延。

　　然而(ér)王维此次出使，实际上(shàng)无需(xū)经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的(de)《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句(jù)是写唐王朝“边(biān)塞(sāi)的辽阔，附属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋天南(nán)行，这里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人(rén)的领地。

　　这里(lǐ)是指唐(táng)军占领的(de)北方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一云(yún)古代(dài)边防报警(jǐng)时燃狼粪(fèn)，“其烟直(zhí)而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人(rén)有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察(chá)者(zhě)证实，确有旋风(fēng)如(rú)“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也(yě)可能(néng)是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率(lǜ)相去(qù)三十里，每(měi)日初(chū)夜(yè)，放烟(yān)一炬，谓之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄(huáng)河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威(wēi)）以(yǐ)北沙(shā)漠的一条内(nèi)陆河，这条河(hé)在唐代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山(shān)关，故址在今(jīn)宁夏(xià)固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不(bù)经(jīng)过(guò)萧(xiāo)关，此(cǐ)处大概是(shì)用(yòng)何逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置安西、安北等六大都护(hù)府，其长官称(chēng)都(dōu)护，每府派大都(dōu)护一(yī)人，副都护二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途中遇到(dào)候骑，得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关(guān)，路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元(yuán)二十(shí)四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二(èr)十五年（737年）春，河西(xī)节度副大(dà)使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命(mìng)王维以监(jiān)察御(yù)史(shǐ)的身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上(shàng)是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于(yú)此次出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的(de)悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂之情。

　　首联两(liǎng)句交(jiāo)待此行目的(de)和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔(hàn)联两句包含(hán)多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联(lián)两句(jù)虚写战争已取得胜利，流露出(chū)对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表达了(le)诗人由(yóu)于被排挤而(ér)产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一种豁达(dá)情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西(xī)北(běi)，远(yuǎn)在西北边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自(zì)己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北(běi)飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在外(wài)的游子，这里却是比喻一个负有朝(cháo)廷使命(mìng)的大臣，正是暗写诗人内(nèi)心的(de)激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行(xíng)程只用了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住(zhù)沙漠(mò)中的典型景(jǐng)物进行刻(kè)画：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了(le)边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在(zài)了他最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归(guī)雁(yàn)自比，既叙事(shì)，又(yòu)写(xiě)景，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外(wài)醒目，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了(le)它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用(yòng)一个“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的(de)自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗(shī)成法》评此诗(shī)：“前(qián)四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六(liù)写其无(wú)人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤(xián)三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，非也；不(bù)讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借书中人(rén)物香菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是(shì)圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两(liǎng)个(gè)字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里(lǐ)说(shuō)不出来的意思，想去却是逼真(zhēn)的(de)；又(yòu)似(shì)乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联(lián)两(liǎng)句(jù)说(shuō)：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人(rén)间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句：“‘明月(yuè)照(zhào)积雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍(jí)祁(qí)（今属山西(xī)），其父迁(qiān)居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职，乱平后，降为太(tài)子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过(guò)一(yī)些以边塞题(tí)材(cái)的诗篇(piān)，但其作品最主(zhǔ)要的(de)则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传神，有(yǒu)独特成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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