皈依佛门的(de)意(yì)思，皈依的皈，是回头。依(yī)，是依止。皈依的意思(sī)是翻(fān)旧日之恶，依止正道而得解脱。佛(fú)代表着觉(jué)悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能够自(zì)觉、觉他(tā)、觉行(xíng)圆满(mǎn)；同时，在智慧(huì)、道德和行为上，都已经(jīng)达(dá)到彻(chè)底的圆满。门(mén)指修行(xíng)者入道的(de)门(mén)径，今泛指修德、治学(xué)或作(zuò)事(shì)的途径。成为(wèi)佛教徒，是皈(guī)依佛(fú)门(mén)的(de)开始，最终目标是让自己成为(wèi)三宝，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是心中(zhōng)向(xiàng)往佛想要(yào)成为佛。

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皈依佛门

皈依也羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度作(zuò)归依，可(kě)以理(lǐ)解加入佛门，并达到最(zuì)高(gāo)的境(jìng)界。佛门就(jiù)是佛之法(fǎ)门、佛教之门(mén)。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛学著作，知菩(pú)萨(sà)之造论，即为开显诸佛之教门(mén)，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要(yào)为佛(fú)教对于儒、道二(èr)教之自(zì)称。如(rú)信仰(yǎng)佛教者，称为(wèi)佛门弟子；舍离世事而修行(xíng)佛道(dào)，即称(chēng)为入佛门。

皈(guī)依佛门(mén)可(kě)以分为两部分，一个是皈依，一个是(shì)佛门(mén)，想要做到皈依佛(fú)门，皈依(yī)是非常重要(yào)的。皈依指的是全身(shēn)心的投入到一(yī)种信仰当中。能够做成有(yǒu)一件事情，往(wǎng)往有着强烈的愿(yuàn)望，有(yǒu)强烈的向佛(fú)之心(xīn)，要有遵守佛(fú)家戒律的觉悟，要有持之以恒(héng)的恒(héng)心，要(yào)有勇往直前，冲破重重阻难，修(xiū)成正(zhèng)果的决心。佛(fú)教是(shì)释迦牟(móu)尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒(tú)对修(xiū)行圆满的(de)人的称呼。

皈依佛门指正式(shì)成为(wèi)佛教信徒的(de)一个手续，具(jù)体包括(kuò)参加皈依(yī)三(sān)宝仪(yí)式，然后领取皈依证书，此后(hòu)就可以居士身份自愿(yuàn)参加(jiā)定期的(de)佛事活动了。皈(guī)依三(sān)宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他人的教主，泛(fàn)指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导(dǎo)众生(shēng)，使其脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指修学佛(fú)法(fǎ)的清净和合(hé)的(de)教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝代(dài)表着三方面品质的(de)顶端，佛，是觉(jué)悟，具足无限的慈(cí)悲和智慧；法，是空性及趣入(rù)空性的中道；僧，是圣贤僧的(de)品质，即无(wú)漏(lòu)慧及解脱(tuō)德。由此可(kě)见(jiàn)，皈依佛门的最终目标是非常难以达到的，但也因此更让人想要得到最高(gāo)的目标。不管有没(méi)有舍俗出(chū)家(jiā)，只要达到了(le)自身圆满(mǎn)成就(jiù)三(sān)宝具备(bèi)的品质和功(gōng)德都是完成(chéng)了皈依三宝。

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