释明心是妙智寺的和尚，从我们(men)大众(zhòng)的角度去看的(de)话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是(shì)释明(míng)心偏(piān)偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉但凡是(shì)发愿深(shēn)的人就是(shì)他这个样子，好多人说看到他(tā)的(de)容颜(yán)就觉得特别的庄严，给(gěi)释(shì)明心(xīn)面(miàn)相分析的人(rén)也(yě)特别的多(duō)，大底上(shàng)都是称赞的(de)声(shēng)音，不过(guò)释明(míng)心和我们(men)印象中的和尚稍微有那么(me)一点不(bù)同，毕竟他有是(shì)新时代的(de)少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三(sān)十二相

最近网(wǎng)络(luò)上有(yǒu)一位(wèi)特别招人赞叹的(de)年轻和尚(shàng)，年(nián)纪(jì)不大却可以(yǐ)披上袈裟(shā)到寺院里面去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心的父(fù)母一(yī)开始也不同意的，但是后(hòu)来在释明心(xīn)的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始(shǐ)。

求(qiú)学

释明心一(yī)边修行一(yī)边也会到各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听说他有去过印(yìn)度佛国，真的(de)不(bù)知道现在的(de)他是不(bù)是已(yǐ)经在佛学(xué)文(wén)化上(shàng)有(yǒu)了(le)更深入的考量，好多人在看(kàn)到释明心面(miàn)相的时候都会说这(zhè)位师父的容(róng)颜好庄(zhuāng)严啊(a)，给释明(míng)心(xīn)面相分析的人也特别的多，传他前世一(yī)定(dìng)做(zuò)了好多善事(shì)的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿深的人差不多就是他(tā)这个样(yàng)子了。

释明(míng)心(xīn)

本来出家的人对于我们普通大众而(ér)言就是(shì)一个比(bǐ)较离群索居的人群(qún)，可(kě)是随(suí)着(zhe)时间的推(tuī)移和社会整体的(de)发展，出家的人也有了(le)与东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗时俱(东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗jù)进的(de)脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们大家心(xīn)里所想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年中的(de)一员，像打(dǎ)球这(zhè)类事(shì)情释明心也(yě)是经(jīng)常也会去做的(de)，跟只会参禅打坐的(de)理想型出家(jiā)人多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢(màn)慢随之(zhī)变化，释明(míng)心面相(xiāng)呈现的是庄严，所以不(bù)少人觉得在他的内(nèi)心一(yī)定对佛教文化(huà)感悟很深，我们(men)虽然不提倡青年们(men)都去出家静修(xiū)，不过(guò)适当的独坐自省非常有意于自己(jǐ)的(de)身(shēn)心健(jiàn)康，起(qǐ)码可以洗(xǐ)涤一(yī)下周身的(de)浮躁(zào)之气，只有静下(xià)心人才能冷静(jìng)的看待和处理任何问题(tí)。

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