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他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

三国(guó)志幻想大(dà)陆的诳(kuáng)诡司(sī)马懿(yì)是三国志幻想大陆(lù)10月26日更新后的新武(wǔ)将，他(tā)的技能有普攻-虎(hǔ)扼、怒(nù)攻-诡谲之(zhī)章、龙(lóng)魂技-殇士(shì)三千、觉(jué)醒无(wú)双-无双之力(lì)。

【技(jì)能(néng)】

【人设】

曹丕(pī)代汉称(chēng)帝后，司(sī)马懿(yì)备受重用，曹丕抱恙，曹真曹(cáo)休等人为独(dú)揽大权、散播抹黑司马懿的流言(yán)。司马懿只(zhǐ)能装病在家暂(zàn)避风头，同时思考解(jiě)决困境(jìng)的 *** 。再三考量，司马懿发(fā)觉：在暗流汹涌一触即发的情势下(xià)，为了(le)保全司马家，必须让自己对于曹(cáo)魏“有用(yòng)”，而面对曹(cáo)真曹休等人(rén)的再三压迫，他(tā)也对自己(jǐ)一直以来隐忍的人生观产生了怀疑——忍(rěn)可以避一时之祸，但猜忌(jì)和流(liú)言并不会因此而(ér)消退，也许随(suí)时(shí)会被激(jī)发而威(wēi)胁浴资都包括什么 浴资是门票吗到整个家族(zú)的存亡。

装(zhuāng)病(bìng)期间，曹真曹休(xiū)在一次试探时把剑刺进了他(tā)的右(yòu)腿，为避免(miǎn)被抓住把柄(bǐng)，他生(shēng)生承受了痛苦，他因此醒(xǐng)悟，司马(mǎ)氏(shì)已(yǐ)到(dào)生死存(cún)亡(wáng)之刻，隐忍似(shì)乎也已(yǐ)不再有(yǒu)用，自(zì)己必须变得更强大。他开始(浴资都包括什么 浴资是门票吗shǐ)如(rú)饥(jī)似(shì)渴地阅读家族中积累的战(zhàn)策(cè)古(gǔ)籍，并在族长(zhǎng)的指(zhǐ)点下找到一卷蒙尘(chén)的无字兵书(shū)，传说兵书可现三(sān)千兵士(shì)，可多番研究(jiū)仍未能(néng)探其奥妙。直到一名侍女无意中(zhōng)发现他装病之事(shì)，还将隐(yǐn)约偷听到的“养三千死士”之事告密给曹真曹休。曹真曹休前来(lái)问罪，欲(yù)以(yǐ)欺君叛(pàn)乱之名羁押(yā)司(sī)马氏(shì)数(shù)百族人，此(cǐ)刻司马懿守(shǒu)护司马氏的拳拳之心(xīn)唤(huàn)醒(xǐng)了无字兵书中的(de)三千兵马(mǎ)，将来者击(jī)溃。

他终于(yú)明白，一(yī)味(wèi)的隐(yǐn)忍(rěn)退让并不是解决(jué)所有问(wèn)题的法则，朝野沉(chén)浮如逆水(shuǐ)行(xíng)舟(zhōu)，不进则(zé)退(tuì)，有时候适(shì)当反击、亮(liàng)出自(zì)己(jǐ)爪(zhǎo)牙才(cái)是(shì)威慑敌人(rén)的更好(hǎo)办法，想清楚这一点的司马懿在兵书的帮(bāng)助下觉醒了龙魂之力(lì)。

觉醒后的(de)诳诡司马懿重(zhòng)返朝堂，一改谦让隐忍的作风，积极作为、果敢杀伐，一时(shí)风头无两、权倾朝野。他将政敌清洗(xǐ)*，玩(wán)弄于股掌之中。“圣人(rén)不能违时，亦不可失时(shí)”，《易(yì)经》中“乘时(shí)顺(shùn)变(biàn)”的观念(niàn)也(yě)影响了他(tā)，根据(jù)时情抓住机遇才能占据上风。为了司马家能抓住未来可能的时机，司(sī)马懿一(yī)方面研究无字(zì)天书产生书灵的原因(yīn)，希望能更(gèng)大(dà)程度(dù)为己所用(yòng)，另一方面严格培养后辈，将希望寄托于下一代人。

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