四大哲学(xué)流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲(zhé)学(xué)流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派(pài)，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大(dà)哲学(xué)流(liú)派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和(hé)偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具(jù)有(yǒu)活力。马克思指出(chū)了当代(dài)哲(zhé)学(xué)发展的(de)正(zhèng)确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为(wèi)中心，关注人的(de)问题(tí)。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而(ér)不应成为(wèi)脱离人的现实生活和实践经验(yàn)的抽象理论(lùn)。哲(zhé)学和一(yī)切好的文(wén)化要重视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人(rén)的(de)文化，维护人的真实存在(zài)，主张充分(fēn)发挥(huī)人的生(shēng)命力和创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人(rén)道主义的价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人的非理性的(de)研究，意义重大，深化了对(duì)人性的(de)认识(shí)。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论(lùn)的结构、逻(luó)辑和语言(yán)的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语(yǔ)言(yán)哲学的新领域(yù)。它要求哲学(xué)思维(wéi)严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强(qiáng)调(diào)人(rén)应由观察(chá)者，变为(wèi)参(cān)与者。它强(qiáng)调世界的多样性、多(duō)元性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容纳一(yī)切方法，强(qiáng)调(diào)人们(men)在(zài)认识世界时，要(yào)站在(zài)不同的(de)视角(jiǎo)、不同(tóng)的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四(sì)大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为(wèi)而成为更有名(míng)的(de)犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主(zhǔ)要教条是，人(rén)要(yào)摆脱世俗(sú)的(de)利益而(ér)追(zhuī)求(qiú)唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代(dài)表人(rén)物是(shì)柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉(lā)图学派则是(shì)公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于古罗(luó)马(mǎ)的(de)唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是(shì)神(shén)性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神(shén)的整体(tǐ)中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的(de)一(yī)大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。但他们(men)所主张的快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产(chǎn)生以后(hòu)西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代(dài)西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流(liú)派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大致分(fēn)属(shǔ)科学主(zhǔ)义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性(xìng)主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方(fāng)的科(kē)学主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源(yuán)于(yú)近(jìn)代(dài)英国的经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现于(yú)十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流(liú)行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期和二十世(shì)纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮的第(dì)二(èr)代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证(zhèng)主义有理论联系(xì)，而逻辑(jí)实证主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十(shí)年代到(dào)六十年(nián)代，一度代替逻(luó)辑实证主义(yì)而(ér)兴(xīng)起的(de)是波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义(yì)；自二(èr)十(shí)世(shì)纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐(zhú)渐衰落(luò)，代之(zhī)而兴的是库(kù)恩(ēn)、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人的历史主义或科学哲学(xué)的(de)历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的(de)存在，而头脑之外(wài)的(de)任何东西，都(dōu)不可(kě)能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调主观现实，即使外部(bù)有东(dōng)西，也无法知道，即使对它有所了解(jiě)，关于它知识也无法与他(tā)人交(jiāo)流。

　　一件事物(wù)对一个人来说是(shì)真的，对另(lìng)外一(yī)个人来说可能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常与虚无主义和(hé)唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论认为每(měi)一个事(shì)件，包括(kuò)人类的(de)认知和行为、决定和行动，都是由(yóu)一系列不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决定(dìng)论，基因决(jué)定论，环境决(jué)定论，神秘(mì)主(zhǔ)义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量(liàng)控制(zhì)决(jué)定(dìng)的，人类没有自由(yóu)意志可(kě)言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主义(yì)者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著(zhù)作《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种行(xíng)为的道(dào)德(dé)价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道(dào)德价(jià)值完全取决于这种行(xíng)为的结果。耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗>

　　也就(jiù)是(shì)目的证(zhèng)明(míng)了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提(tí)出了(le)善的理(lǐ)论，他(tā)宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活(huó)简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一个(gè)人身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认任何事(shì)物有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺术(shù)认识的任何(hé)客观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯基础上(shàng)的美(měi)与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺(yì)术具有教(jiào)育作耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗(zuò)用、净化(huà)作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯(sī)多葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要安于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了希腊(là)人(rén)和(hé)野蛮人之间(jiān)的传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人(rén)类是(shì)一个整(zhěng)体，只应有一个国(guó)家(jiā)，一种公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧(huì)的君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生(shēng)的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系(xì)的(de)确立，丈夫和妻(qī)子对(duì)对(duì)方(fāng)的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相(xiāng)对性是(shì)一切(qiè)贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了社会的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学(xué)的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德(dé)的思考始于公元(yuán)前6世纪(jì)的第(dì)一批古希(xī)腊思想家，终于(yú)一千年之后的基督(dū)教思想盛(shèng)行(xíng)的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做(zuò)前苏格(gé)拉(lā)底时期，主要包括德谟(mó)克利特和智者学派的思(sī)想，提出(chū)自然与法律的对立(lì)。

　　这一(yī)时(shí)期有关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者们是与苏(sū)格拉(lā)底同时代的人，却很不(bù)恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋(péng)友和信(xìn)徒，而(ér)亚里(lǐ)士多(duō)德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的(de)第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如(rú)斯(sī)多葛学派(pài)的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的(de)六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社(shè)会科学(xué)网-古希(xī)腊人(rén)如(rú)何(hé)回答我们的道德困境

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