杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译

　　小编整理(lǐ)了杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发(fā)光(guāng)的(de)东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了(le)四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速(sù)派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的(de)人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化(huà)解(jiě)，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不(bù)明白我(wǒ)的(de)话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单(dān)多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没(méi)有可以(yǐ)生(shēng)存(cún)的(de)地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的(de)担心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又(y我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子òu)扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观(guān)阐(chǎn)明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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