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他(tā)的(de)技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章(zhāng)、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

三国志幻想大(dà)陆的诳诡司马懿是三国(guó)志幻(huàn)想大陆(lù)10月26日更(gèng)新后的新武将，他(tā)的(de)技(jì)能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士(shì)三千(qiān)、觉醒无双-无双之(zhī)力。

【技能】

【人设】

曹(cáo)丕(pī)代汉称(chēng)帝(dì)后，司马懿备受重用，曹丕抱恙，曹真(zhēn)曹休等(děng)人为独揽大权(quán)、散播抹黑司马懿的流言。司马(mǎ)懿只能装病在家暂避风(fēng)头，同时思考解决困境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗(àn)流汹涌一(yī)触即(jí)发的情势下(xià)，为(wèi)了保全司(sī)马家，必须(xū)让(ràng)自己对于(yú)曹魏“有用”，而(ér)面对曹真曹休等人(rén)的(de)再三(sān)压迫，他也对自己一直(zhí)以来隐忍的人生观(guān)产生了怀疑——忍可(kě)以(yǐ)避一时之祸(huò)，但猜忌和(hé)流言并不会因此而(ér)消退，也许随时会被激发而威胁到整(zhěng)个(gè)家族的存亡。

装病期间，曹真(zhēn)曹休在一次试探时(shí)把剑刺进(jìn)了(le)他的(de)右腿，为避免被抓住(zhù)把柄，他(tā)生生承受了痛(tòng)苦，他因此(cǐ)醒悟(wù)，司马氏(shì)已(yǐ)到(dào)生死(sǐ)存(cún)亡之刻，隐忍似乎也(yě)已不再有用，自(zì)己(jǐ)必须变得(dé)更强大。他开始如饥似渴地(dì)阅读家族中(zhōng)积累的(de)战(zhàn)策古(gǔ)籍，并在族长(zhǎng)的指(zhǐ)点下(xià)找(zhǎo)到一卷(juǎn)蒙尘的无字兵书，传说兵书可现三千兵士，可多番研究仍未(wèi)能(néng)探(tàn)其奥妙。直到一名侍女无(wú)意(yì)中发现他装病之(zhī)事，还将隐约偷听到的“养三千死(sǐ)士”之事(shì)告密给曹(cáo)真曹(cáo)休。曹真曹休前来问罪，欲以欺君叛乱之名羁押司马氏数(shù)百族人，此(cǐ)刻司(sī)马懿(yì)守(shǒu)护司马氏(shì)的拳拳之(zhī)心唤醒了无(wú)字兵书中(zhōng)的三千兵马，将来者击溃。

他(tā)终(zhōng)于明白，一(yī)味的隐忍退让并不是解决所有问题的法则(zé)，朝野沉浮(fú)如逆水(shuǐ)行舟，不进(jìn)则退，有时(shí)候适当反击、亮出自(zì)己爪牙(yá)才是威慑敌人的更好办(bàn)法(fǎ)，想清楚(chǔ)这(zhè)一点(diǎn)的(de)司马懿在兵书(shū)的帮助下觉醒了龙魂(hún)之(zhī)力。

觉醒(xǐng)后(hòu)的诳(kuáng)诡司马懿重(zhòng)返朝堂，一改(gǎi)谦让隐(yǐn)忍(rěn)的作风，积极作为、果敢(gǎn)杀伐(fá)，一时风头无两、权(quán)倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄于(yú)股掌之中(zhōng)。“圣人(rén)不能违时(shí)，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影响了他(tā)，根据时情抓住(zhù)机(jī)遇才能(néng)占据上风。为(wèi)了司马家能抓(zhuā)住(zhù)未来(lái)可能的时机，司马懿一方面研究无字天书(shū)产生书灵(líng)的原(yuán)因，希(xī)望能更大程度为己(jǐ)所(suǒ)用(yòng)，另一方面严格(gé)姜子牙活了多少岁培养后辈，将(jiāng)希望寄托于下一代人。

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