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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗(shī)人(rén)高洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山(shān)，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打(dǎ)才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要(yào)留清白(bái)在(zài)人间(jiān)”，更是(shì)作者在(zài)直抒情(qíng)怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说(shuō)是于(yú)谦(qiān)生(shēng)平和人(rén)格(gé)的真(zhēn)实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把(bǎ)物的性格和人的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人(rén)在其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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